古时 选东南方向的桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪。 汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·仪志》中"仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋"……以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户，宋代刻桃符（古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板）意为压邪。 如今 东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。 《太平御览》引《典术》：桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。 桃木制鬼的传说是丰富多彩的，《淮南子·诠言》说"异死于桃上"。 东汉许慎注："口，大杖，以桃木为之，以击杀羿"的传说 ，羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸。 羿死后，做了阅领百鬼的官。 四、桃木怎么使用？
有人提出，如果睡觉时脚朝西，头朝东，即顺着地球自转的方向，可能会有助于身体与自然的和谐，从而更容易入睡。 这种说法的科学依据在于，人体作为一个复杂的生物系统，其内部的生理节律和外部环境因素之间存在微妙的联系。 地球自转产生的微弱力量可能会对人体产生某种影响，尽管这种影响在科学界尚无定论。 地球磁场与睡眠 另一种解释睡觉朝向问题的科学依据涉及到地球的磁场。 地球本身就是一个巨大的磁场，其磁力线从地理南极流向北极。 人体内部也有微弱的磁场和电流。 一些研究表明，当人体与地球磁场的方向一致时，即头朝北，脚朝南或头朝南，脚朝北，可能有助于身体内部的生物电流和磁场的稳定，从而有利于健康和睡眠。 除了睡觉朝向之外，还有许多其他因素值得我们关注以改善睡眠质量。
「 畸零地 」指的是面積狹小或地界曲折的基地，簡單來說，就是指「面積太小」或「形狀不方正」的土地。 畸零地的形狀有很多種，從三角形、梯形、平行四邊形到任何不規則的形狀等，只要經過界定不符合法定的寬度、深度或角度等等，都有可能會成為畸零地的一員! 畸零地認定原則？ 依照建築法規定，畸零地如果沒有和鄰地調整地形或合併使用，就不能建築。 而各縣市對於畸零地最小面積、寬度與深度的認定規定各有不同，我們以臺北市最新的《臺北市畸零地使用自治條例》為例，只要符合以下兩者之一的規定，就可以算是臺北市的畸零地： 台北畸零地規定一：建築基地寬度或深度不合法規
孔雀羽毛的含义在全球许多文化中具有重要的象征意义。 从部落文化的巫师到东方的佛教徒，孔雀羽毛在历史的大部分时间里构成了仪式和信仰的重要组成部分。 孔雀的象征意义与美丽、平衡、第三只眼的感知、觉醒、不朽、灵性、自信、意识、领导、自爱和复活有关。
一、送傘：「送傘」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了。 忌送傘不是指下雨天你不能拿一把傘去解救對方，而是說，不可以把傘當成禮物贈送對方。 若收到「送傘」，可以向送禮人說這是「借」不是「送」，「借傘」而非「送傘」。 二、送鐘：「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中，這是不吉利! 「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。 如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元，買走這份禮物，藉此避開「送鐘」的不吉利忌諱。 如果您對送鐘有忌諱，也可以將鐘放在廁所五（閩南話『有』同音）天來化解，因為有屎（始）有終（鐘）! 三、送扇：「送扇」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了，可將扇輕放地上，然後撿起來，重拾往日感情。
乾卦上卦为乾，下卦亦为乾，所以仍叫乾卦。 卦辞 乾：元，亨，利，贞。 乾，天也。 提起天，我们的印象就是：广大，平等，不可撼动，包罗万有。 不管你是穷是富，是天子还是平民，是男是女，天对你都是一视同仁。 "元"就是始，元始，起始，从开始到终结，都在乾掌管之内，乃天之广大，下文《彖》曰： 大哉乾元 ! "亨"就是亨通，没有阻碍，一切事物都按照其应有的规律形式在运行。 一年四季，春夏秋冬，日升月落，亘古不变。 "利"就是有利，利于，和谐，有益。 易经经常会出现"利涉大川"、"利有攸往"，即做什么什么事会有好的结果的意思。 而"乾"卦之"利"，乃万"利"之首，包含了一切"利"。 "贞"就是正。 正的意思包含的也很广，只可意会。 我们常说，做人要正，不要做错事，品行端正，走正道。
扁柏風水: 黃金扁柏 (黃金側柏) 這7種漏財的房子萬萬不要住，難怪你家… 大門象徵一個家庭的門面，從大門的門面可以看出一個人的想法與氣度。 因此，大門不僅是顏色裝修要與屋內裝潢相匹配，大門的方位也影響著家中整體運勢。 植物風水學我們可以借助一些學問中的認知用科學角度來看待。 那麼植物風水學不是空口講白話，有科學根據的，他的科學根據表現在一直是圍繞著地理、氣候以及人與自然的結合來總結出來的。 扁柏風水 所以地理和環境、天體運行規律都融匯在風水學裏，它是系統性很強並且很深奧的學科。 玄關擺放植物，綠化室內環境，增加生氣，令吉者更吉，兇者反兇為吉。 但是必須注意的是，擺入在玄關的植物，宜以賞葉的常綠植物為主。 例如鐵樹、發財樹、黃金葛及賞葉榕等等。 扁柏風水: 黃金扁柏
風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。 神明桌的神像與祖先牌位不能被框切到，否則會讓神明與祖先坐不安穩。 （圖片翻攝自 獨家報導 ） 3.神像、祖先牌位與香爐位置 神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐，神明爐在前，祖先爐在神明爐後方。 此外，神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好，不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置，也不可高過神明、遮住神明臉部，這都會為家運帶來負面影響。 若神像與香爐位置在不佳位置，建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。 神明桌尺寸怎麼看？ 購買前注意這3點
靈骨塔祭拜：隨著環保意識抬頭，民眾逐漸選擇火葬（進塔）、花葬、海葬等方式，從精神和意義上來說，與傳統清明節拜拜掃墓的方式不同，因為沒有雜草叢生的疑慮，所以祭祀的流程相對簡單。 進塔者，若信奉傳統宗教者，壽金要準備兩份，一份是拜地藏王菩薩，一份拜土地公，另外也要準備銀紙祭拜祖先。 拜拜順序如下： 擺上供品：在擺放供品之前，先到祖先的塔位打個招呼，再將供品放在靈骨塔共用桌上。 拜地藏王與土地公：焚香（三柱香）向納骨塔的守護神地藏王菩薩或土地公祭拜，表達感謝神明守護祖先、指引先人修行之意。 拜祖先：焚香（二柱香），香燒到約剩三分之一時，雙手捧銀紙拜向祖先稟報後燒化。 禮成，收拾供品。
桃木枝
